Enginn stendur ofar lögum – heldur ekki trúfélög Anna Margrét Kaldalóns, Eydís Mary Jónsdóttir, Lilja Torfadóttir, Petra Hólmgrímsdóttir og Rut Ríkey Tryggvadóttir skrifa 6. mars 2026 14:31 Nýleg ummæli kanslara kaþólsku kirkjunnar á Íslandi um svokallaða bælingu á samkynhneigð hafa vakið mikla umræðu. Málið snýst þó um stærra atriði en orð eins manns. Það snýst um grundvallarspurningu í réttarríki: gilda lög landsins jafnt fyrir alla – líka trúfélög? Árið 2023 samþykkti Alþingi breytingar á almennum hegningarlögum sem gera svokallaðar bælingarmeðferðir refsiverðar. Markmið laganna var skýrt: að vernda fólk gegn aðferðum sem miða að því að breyta eða bæla kynhneigð einstaklinga. Slíkar aðferðir byggja á þeirri ranghugmynd að kynhneigð sé eitthvað sem þurfi að „leiðrétta“ og rannsóknir hafa sýnt að þær geta haft alvarleg og varanleg áhrif á heilsu og líðan þeirra sem fyrir þeim verða. Í umræðunni hefur einnig verið bent á að slíkar aðferðir geti verið hluti af því sem kallað hefur verið trúarofbeldi. Með því er átt við að trúarlegum hugmyndum eða yfirvaldi sé beitt til að þrýsta á einstaklinga að breyta sjálfsmynd sinni, hegðun eða lífsháttum gegn eigin vilja. Þegar trúarleg rök eru notuð til að réttlæta inngrip sem miða að því að bæla eða breyta kynhneigð fólks vaknar því spurning hvort þar sé ekki um að ræða form ofbeldis sem samfélagið hefur þegar ákveðið að banna með lögum. Þegar háttsettur fulltrúi trúfélags tjáir sig opinberlega um slík mál vekur það því eðlilega spurningar. Það á sérstaklega við ef gefið er í skyn að trúarlegar kenningar geti staðið ofar lögum landsins. Á Íslandi er sú meginregla skýr: íslensk lög gilda yfir alla sem starfa hér á landi. Þau gilda um einstaklinga, fyrirtæki, félagasamtök – og líka trúfélög. Enginn getur valið sér hvaða lögum hann fylgir og hvaða lögum ekki. Í réttarríki er einnig grundvallarregla að brot á lögum hafa afleiðingar. Réttarvenja og lagakerfið byggja á því að ef einstaklingar eða stofnanir fara gegn lögum getur það leitt til viðurlaga eða annarra lagalegra afleiðinga. Sú meginregla gildir jafnt fyrir alla sem starfa innan íslensks réttarkerfis. Trúfrelsi er eitt af mikilvægustu réttindum í lýðræðisríki og á að vera það. Fólk á að vera frjálst til að iðka trú sína og fylgja sinni sannfæringu. En trúfrelsi undanskilur trúfélög ekki frá landslögum. Íslensk lög gera einnig ráð fyrir ákveðnum skilyrðum þegar trúfélög fá opinbera skráningu. Samkvæmt lögum um skráð trúfélög og lífsskoðunarfélög nr. 108/1999 er meðal annars skilyrði að tilgangur trúfélags stríði ekki gegn lögum, góðu siðferði eða allsherjarreglu. Skráning trúfélags felur í sér veruleg réttindi. Skráð trúfélög njóta meðal annars opinberra framlaga í gegnum sóknargjaldakerfið og ákveðinnar lagalegrar viðurkenningar af hálfu ríkisins. Þessi réttindi byggja á þeirri forsendu að starfsemin fari fram í samræmi við lög landsins. Þegar opinberir fjármunir eru greiddir til trúfélaga úr sameiginlegum sjóðum samfélagsins er eðlilegt að samfélagið geri þá kröfu að starfsemi þeirra fari fram innan lagaramma landsins. Opinber stuðningur getur ekki byggst á þeirri forsendu að lög gildi aðeins að hluta. Það fylgja því forréttindi að vera skráð trúfélag – en þeim fylgja líka skyldur. Mikilvægt er einnig að hafa í huga að trúfrelsi einstaklinga stendur óhaggað þó trúfélag sé ekki skráð hjá stjórnvöldum. Trúfélög geta starfað án slíkrar skráningar og fólk getur áfram iðkað trú sína. Skráningin snýst fyrst og fremst um aðgang að ákveðnum réttindum og opinberum stuðningi. Þess vegna er eðlilegt að spyrja: ef trúfélag eða fulltrúar þess telja sig ekki bundna af íslenskum lögum á ákveðnum sviðum, samræmist það þá þeim skilyrðum sem gilda um skráð trúfélög? Þetta snýst ekki um að takmarka trúfrelsi. Það snýst um að tryggja að réttarríkið gildi fyrir alla. Traust á samfélaginu byggir á einfaldri meginreglu: að sömu reglur gildi fyrir alla. Ef einhverjir telja sig standa utan þeirra reglna hlýtur það að vekja spurningar sem samfélagið þarf að taka alvarlega. Í réttarríki eru lögin ekki valkvæð – og þau gilda jafnt fyrir alla, líka trúfélög. Höfundar eru í stjórn Samtaka áhugafólks um trúarofbeldi. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Trúmál Hinsegin Mest lesið Þjóðin sagði nei. En „látum eins og ekkert sé…” Íris Erlingsdóttir Skoðun Búrkuball í inngildingarviku Þórarinn Hjartarson Skoðun Bubbi Morthens og endalok alheimsins Kristján Logason Skoðun Á að mismuna lántökum? Jón Guðni Ómarsson Skoðun Þýsklendingar á meðal vor Darri Eyþórsson Skoðun Próf, einkunnir og (PISA) mat á skólakerfi. Hluti 1. Jón Torfi Jónasson Skoðun Aðskilnaðarstefna ríkis og landsbyggðar – fáum við öll brauðtertusneið? Jónína Brynjólfsdóttir Skoðun Þöllin á þorpinu Jakob Tryggvason Skoðun Hvers eiga börnin að gjalda? Magnea Gná Jóhannsdóttir Skoðun Stöndum saman um að treysta EES í sessi Ólafur Stephensen Skoðun Skoðun Skoðun Milljón hugmyndir, hundrað tímamót Sigvaldi Einarsson skrifar Skoðun Fjórða valdið? En það ert þú! Þorsteinn J. Vilhjálmsson skrifar Skoðun Að velta eigin sök á aðra Sigurjón Þórðarson skrifar Skoðun Próf, einkunnir og (PISA) mat á skólakerfi. Hluti 1. Jón Torfi Jónasson skrifar Skoðun Hvers eiga börnin að gjalda? Magnea Gná Jóhannsdóttir skrifar Skoðun Á að mismuna lántökum? Jón Guðni Ómarsson skrifar Skoðun Þegar öll hafa svörin skiptir hugsunin mestu Hjálmar Bogi Hafliðason skrifar Skoðun Bubbi Morthens og endalok alheimsins Kristján Logason skrifar Skoðun Þýsklendingar á meðal vor Darri Eyþórsson skrifar Skoðun Þöllin á þorpinu Jakob Tryggvason skrifar Skoðun Þjóðin sagði nei. En „látum eins og ekkert sé…” Íris Erlingsdóttir skrifar Skoðun Málshraðasögur Eva Hauksdóttir skrifar Skoðun Búrkuball í inngildingarviku Þórarinn Hjartarson skrifar Skoðun Þjóðaratkvæðgreiðslan: Aðild að Evrópusambandinu hafnað Kristinn H. Gunnarsson skrifar Skoðun Blekking litla samfélagsins Sævar Þór Jónsson skrifar Skoðun Farsælt samstarf sveitarfélaga á höfuðborgarsvæðinu í 50 ár Páll Björgvin Guðmundsson skrifar Skoðun Bókun 35: Munurinn á stjórnarskrá Noregs og Íslands Júlíus Valsson skrifar Skoðun Kærleikur er pönk Guðný Þorsteinsdóttir skrifar Skoðun Er kostnaðurinn einskis virði? Hrafn Gunnarsson skrifar Skoðun Mikilvægi þess að lifa æskuna af Einar Torfi Einarsson Reynis skrifar Skoðun Hvað ef svarið hefði verið já? Eva Magnúsdóttir skrifar Skoðun Húsnæðisstefnan sem gerði ungt fólk að leiguliðum Yngvi Ómar Sigrúnarson skrifar Skoðun Veist þú í raun hvernig gervigreind virkar? Bjarki Sigurjónsson Thorarensen skrifar Skoðun Stöndum saman um að treysta EES í sessi Ólafur Stephensen skrifar Skoðun Síbylja í sorginni Sveinn Hjörtur Guðfinnsson skrifar Skoðun Aðskilnaðarstefna ríkis og landsbyggðar – fáum við öll brauðtertusneið? Jónína Brynjólfsdóttir skrifar Skoðun Hækkun hjá Heilsu hf. Nota bene! Unnur Hrefna Jóhannsdóttir skrifar Skoðun Kerfið sem sýndarveruleiki Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Lok ríkisábyrgðar marka kaflaskil Rafnar Lárusson skrifar Skoðun Þjóðin kom saman og byggði Kvennaathvarf – Takk! Esther Hallsdóttir skrifar Sjá meira
Nýleg ummæli kanslara kaþólsku kirkjunnar á Íslandi um svokallaða bælingu á samkynhneigð hafa vakið mikla umræðu. Málið snýst þó um stærra atriði en orð eins manns. Það snýst um grundvallarspurningu í réttarríki: gilda lög landsins jafnt fyrir alla – líka trúfélög? Árið 2023 samþykkti Alþingi breytingar á almennum hegningarlögum sem gera svokallaðar bælingarmeðferðir refsiverðar. Markmið laganna var skýrt: að vernda fólk gegn aðferðum sem miða að því að breyta eða bæla kynhneigð einstaklinga. Slíkar aðferðir byggja á þeirri ranghugmynd að kynhneigð sé eitthvað sem þurfi að „leiðrétta“ og rannsóknir hafa sýnt að þær geta haft alvarleg og varanleg áhrif á heilsu og líðan þeirra sem fyrir þeim verða. Í umræðunni hefur einnig verið bent á að slíkar aðferðir geti verið hluti af því sem kallað hefur verið trúarofbeldi. Með því er átt við að trúarlegum hugmyndum eða yfirvaldi sé beitt til að þrýsta á einstaklinga að breyta sjálfsmynd sinni, hegðun eða lífsháttum gegn eigin vilja. Þegar trúarleg rök eru notuð til að réttlæta inngrip sem miða að því að bæla eða breyta kynhneigð fólks vaknar því spurning hvort þar sé ekki um að ræða form ofbeldis sem samfélagið hefur þegar ákveðið að banna með lögum. Þegar háttsettur fulltrúi trúfélags tjáir sig opinberlega um slík mál vekur það því eðlilega spurningar. Það á sérstaklega við ef gefið er í skyn að trúarlegar kenningar geti staðið ofar lögum landsins. Á Íslandi er sú meginregla skýr: íslensk lög gilda yfir alla sem starfa hér á landi. Þau gilda um einstaklinga, fyrirtæki, félagasamtök – og líka trúfélög. Enginn getur valið sér hvaða lögum hann fylgir og hvaða lögum ekki. Í réttarríki er einnig grundvallarregla að brot á lögum hafa afleiðingar. Réttarvenja og lagakerfið byggja á því að ef einstaklingar eða stofnanir fara gegn lögum getur það leitt til viðurlaga eða annarra lagalegra afleiðinga. Sú meginregla gildir jafnt fyrir alla sem starfa innan íslensks réttarkerfis. Trúfrelsi er eitt af mikilvægustu réttindum í lýðræðisríki og á að vera það. Fólk á að vera frjálst til að iðka trú sína og fylgja sinni sannfæringu. En trúfrelsi undanskilur trúfélög ekki frá landslögum. Íslensk lög gera einnig ráð fyrir ákveðnum skilyrðum þegar trúfélög fá opinbera skráningu. Samkvæmt lögum um skráð trúfélög og lífsskoðunarfélög nr. 108/1999 er meðal annars skilyrði að tilgangur trúfélags stríði ekki gegn lögum, góðu siðferði eða allsherjarreglu. Skráning trúfélags felur í sér veruleg réttindi. Skráð trúfélög njóta meðal annars opinberra framlaga í gegnum sóknargjaldakerfið og ákveðinnar lagalegrar viðurkenningar af hálfu ríkisins. Þessi réttindi byggja á þeirri forsendu að starfsemin fari fram í samræmi við lög landsins. Þegar opinberir fjármunir eru greiddir til trúfélaga úr sameiginlegum sjóðum samfélagsins er eðlilegt að samfélagið geri þá kröfu að starfsemi þeirra fari fram innan lagaramma landsins. Opinber stuðningur getur ekki byggst á þeirri forsendu að lög gildi aðeins að hluta. Það fylgja því forréttindi að vera skráð trúfélag – en þeim fylgja líka skyldur. Mikilvægt er einnig að hafa í huga að trúfrelsi einstaklinga stendur óhaggað þó trúfélag sé ekki skráð hjá stjórnvöldum. Trúfélög geta starfað án slíkrar skráningar og fólk getur áfram iðkað trú sína. Skráningin snýst fyrst og fremst um aðgang að ákveðnum réttindum og opinberum stuðningi. Þess vegna er eðlilegt að spyrja: ef trúfélag eða fulltrúar þess telja sig ekki bundna af íslenskum lögum á ákveðnum sviðum, samræmist það þá þeim skilyrðum sem gilda um skráð trúfélög? Þetta snýst ekki um að takmarka trúfrelsi. Það snýst um að tryggja að réttarríkið gildi fyrir alla. Traust á samfélaginu byggir á einfaldri meginreglu: að sömu reglur gildi fyrir alla. Ef einhverjir telja sig standa utan þeirra reglna hlýtur það að vekja spurningar sem samfélagið þarf að taka alvarlega. Í réttarríki eru lögin ekki valkvæð – og þau gilda jafnt fyrir alla, líka trúfélög. Höfundar eru í stjórn Samtaka áhugafólks um trúarofbeldi.
Aðskilnaðarstefna ríkis og landsbyggðar – fáum við öll brauðtertusneið? Jónína Brynjólfsdóttir Skoðun
Skoðun Farsælt samstarf sveitarfélaga á höfuðborgarsvæðinu í 50 ár Páll Björgvin Guðmundsson skrifar
Skoðun Aðskilnaðarstefna ríkis og landsbyggðar – fáum við öll brauðtertusneið? Jónína Brynjólfsdóttir skrifar
Aðskilnaðarstefna ríkis og landsbyggðar – fáum við öll brauðtertusneið? Jónína Brynjólfsdóttir Skoðun