Ljósmyndin á öld lögvakans Kristján Logason skrifar 26. maí 2026 10:30 Ef það er ekki til á mynd þá gerðist það ekki. Fólk neyddist til að flýja með fátæklegar eigur sínar þegar eldgos braust út í Grindavík. En gerðist það í raun og veru? Ef það er ekki til á mynd, gerðist það þá? Lögregla bannaði ljósmyndun af flutningi fólks og heimildin í myndrænu formi er því ekki til. Því geta menn haldið því fram að það hafi ekki gerst, eða hvar eru sönnunargögnin? Ljósmyndin, jafn lýgin og hún er, segir þó einhvern sannleika. Hún tekur brot úr atburðarás og skrásetur þetta brot. Hún segir ekki allan sannleikann og getur ekki sagt sannleikann og ekkert nema sannleikann, en segir þó þann sannleika að það sem á myndinni er, það var þarna á þessum tíma og það var einhver atburðarás í gangi. Hún getur sýnt gerendur og þolendur og gefið mönnum hugmynd um hvað gerðist, þó svo hún geti ekki sagt alla söguna því þrátt fyrir allt þá segir ein ljósmynd ekki meira en þúsund orð, þó þurft gæti þúsund orð eða meir til að útskýra eina ljósmynd. Að fjarlægja mynd, rétt eins og lögregla lét vitni að atburðarás í kirkjugarði á Reykjanesi gera, er því að einhverju leyti tilraun til að hafa áhrif á vitni og sannleikann, því ef það er ekki til á mynd hver er þá sannleikurinn? Þetta er ekki í fyrsta skipti sem lögregla og yfirvöld reyna þannig að hafa áhrif á frásögnina því þetta gerðist í hruninu þegar lögregla beinlínis reif af ljósmyndara myndavélina og þurrkaði út af kortinu allar myndir. Gerðist það? Það eru ekki til neinar myndir af lögreglu gera þetta og því er spurning hvort frásögn mín sé rétt, þó svo ljósmyndarinn sem átti í hlut geti staðfest þetta. Lögreglu varð þó ekki fullkomlega úr verki því tækni þess tíma gat bjargað einhverjum myndum af kortinu þar sem það hafði ekki verið endurformatað. Til eru aðilar sem segja að Holocaust hafi ekki átt sér stað og spyrja: hvar er sönnunin fyrir því? Einhver hafði fyrir því að hætta lífi og limum og taka myndir af því sem gerðist og sá hinn sami náði að smygla filmunni yfir til Póllands þar sem hún var framkölluð. Fjórar myndir af þeim hryllingi sem þar viðgekkst hafa varðveist. Þær sýna að það átti sér stað atburður. Hryllilegur atburður sem menn hafa deilt um hvort rétt væri að sýna. Það þarf ekki að deila um hvort þessi hryllingur hafi viðgengist, það eru til myndir sem sýna fram á það. Það er til ljósmynd og því gerðist það, burt séð frá því hvort myndin sýni sannleikann, allan sannleikann og ekkert nema sannleikann, þá er hún staðfesting á því að naktar konur voru leiddar til slátrunar og er okkur öllum víti til varnaðar. Það er ekkert lögreglu til varnar þegar hún ritskoðar söguna á meðan hún gerist. Það gagnast ekki lögreglu að segja að ekkert hafi gerst af því að þolandi lögregluofbeldis er illa haldinn á sjúkrahúsi og því eru til fjöldi vitna að afleiðingum gjörða lögreglu. En hvað mun verða sagt eftir 50 ár? Hvar eru ljósmyndirnar, hvar eru sönnunargögnin? Gerðist það sem sagt er frá í raun og veru eða er þetta bara skáldskapur þeirra sem eru í nöp við lögreglu? Vonandi höfum við vit á því í framtíðinni að eyða ekki sönnunargögnum og vonandi leggur lögregla ekki stein í götu ljósmyndara framar, því þó ljósmyndin sé lýgin segir hún ákveðinn sannleika og sýnir að það gerðist eitthvað á einhverjum tíma og sá atburður getur orðið sögulega mikilvægur. Höfundur er ljósmyndari. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Afvegaleiðingum og rangfærslum Gauta svarað Konráð S. Guðjónsson Skoðun Íslands-Lúpínan Kristján Hreinsson Skoðun Aðlögun, hvaða aðlögun? Halldór Jörgen Olesen Skoðun Gervigreindarskrif Halldórs Jörgen Olesen Hjörvar Sigurðsson Skoðun Hefur þú komið á Þjóðhátíð? Íris Róbertsdóttir Skoðun Samningurinn sem stækkar í kyrrþey Hjálmar Vilhjálmsson Skoðun Svar við grein Per Ekström varðandi varanlegar undanþágur Hjörvar Sigurðsson Skoðun Áhættumat í röngum höndum Magnús Guðmundsson Skoðun Þegar gróðureldar verða að samfélagsógn Snorri Birgisson Skoðun Kíkt í pakkann Júlíus Valsson Skoðun Skoðun Skoðun Hvað er dýrmætara en rétturinn og valdið til að ráða okkar málum sjálf? Diljá Mist Einarsdóttir skrifar Skoðun Gervigreindarskrif Halldórs Jörgen Olesen Hjörvar Sigurðsson skrifar Skoðun Íslands-Lúpínan Kristján Hreinsson skrifar Skoðun Afvegaleiðingum og rangfærslum Gauta svarað Konráð S. Guðjónsson skrifar Skoðun Áhættumat í röngum höndum Magnús Guðmundsson skrifar Skoðun Ábyrgð Ríkisstjórnar Íslands áður en aðildarviðræður við ESB hefjast Eggert Guðmundsson skrifar Skoðun Hefur þú komið á Þjóðhátíð? Íris Róbertsdóttir skrifar Skoðun Kíkt í pakkann Júlíus Valsson skrifar Skoðun Samningurinn sem stækkar í kyrrþey Hjálmar Vilhjálmsson skrifar Skoðun Hvað kostar léleg umsýsla ríkissjóðs okkur í raun? Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Þegar gróðureldar verða að samfélagsógn Snorri Birgisson skrifar Skoðun Flestir nota gervigreind eins og leitarvél Þórdís Inga Ingigerðardóttir skrifar Skoðun Sex staðreyndir um dánaraðstoð Ingrid Kuhlman skrifar Skoðun Aðlögun, hvaða aðlögun? Halldór Jörgen Olesen skrifar Skoðun Svar við grein Per Ekström varðandi varanlegar undanþágur Hjörvar Sigurðsson skrifar Skoðun Veganismi og dýraskaði Atli Sævar Guðmundsson skrifar Skoðun Þjóðaratkvæðagreiðslan er lýðræðisleg aðferð og lærdómsferli Þorsteinn Gunnarsson skrifar Skoðun Tími varanlegra undanþága er liðinn Eggert Sigurbergsson skrifar Skoðun Málefnið liggur á götunni Steindór Þórarinsson skrifar Skoðun Finnska fordæmið – aðlögun að afnámi tollverndar eða umbreytingu stuðningskerfis? Erna Bjarnadóttir skrifar Skoðun Er betra að vita en halda? Óli Rúnar Ástþórsson skrifar Skoðun Eitt lítið og saklaust skref í einu í átt til Brussel Einar Geir Þorsteinsson skrifar Skoðun Það er ekki eftir neinu að bíða Trausti Hjálmarsson skrifar Skoðun Þess vegna já Arnór Sighvatsson skrifar Skoðun Smá standard, takk Jón Pétur Zimsen skrifar Skoðun Erlent vald er vesen Guðmundur Fertram Sigurjónsson skrifar Skoðun Hvernig getum við stöðvað innbrotaölduna í Reykjavík? Valerio Gargiulo skrifar Skoðun Finnar elska ESB Halldór Jörgen Olesen skrifar Skoðun Kúnstin að naga blýanta Hrafnkell Tumi Kolbeinsson skrifar Skoðun Hverju erum við eiginlega að fórna fyrir „lægra atvinnuleysi“? Sveinn Atli Gunnarsson skrifar Sjá meira
Ef það er ekki til á mynd þá gerðist það ekki. Fólk neyddist til að flýja með fátæklegar eigur sínar þegar eldgos braust út í Grindavík. En gerðist það í raun og veru? Ef það er ekki til á mynd, gerðist það þá? Lögregla bannaði ljósmyndun af flutningi fólks og heimildin í myndrænu formi er því ekki til. Því geta menn haldið því fram að það hafi ekki gerst, eða hvar eru sönnunargögnin? Ljósmyndin, jafn lýgin og hún er, segir þó einhvern sannleika. Hún tekur brot úr atburðarás og skrásetur þetta brot. Hún segir ekki allan sannleikann og getur ekki sagt sannleikann og ekkert nema sannleikann, en segir þó þann sannleika að það sem á myndinni er, það var þarna á þessum tíma og það var einhver atburðarás í gangi. Hún getur sýnt gerendur og þolendur og gefið mönnum hugmynd um hvað gerðist, þó svo hún geti ekki sagt alla söguna því þrátt fyrir allt þá segir ein ljósmynd ekki meira en þúsund orð, þó þurft gæti þúsund orð eða meir til að útskýra eina ljósmynd. Að fjarlægja mynd, rétt eins og lögregla lét vitni að atburðarás í kirkjugarði á Reykjanesi gera, er því að einhverju leyti tilraun til að hafa áhrif á vitni og sannleikann, því ef það er ekki til á mynd hver er þá sannleikurinn? Þetta er ekki í fyrsta skipti sem lögregla og yfirvöld reyna þannig að hafa áhrif á frásögnina því þetta gerðist í hruninu þegar lögregla beinlínis reif af ljósmyndara myndavélina og þurrkaði út af kortinu allar myndir. Gerðist það? Það eru ekki til neinar myndir af lögreglu gera þetta og því er spurning hvort frásögn mín sé rétt, þó svo ljósmyndarinn sem átti í hlut geti staðfest þetta. Lögreglu varð þó ekki fullkomlega úr verki því tækni þess tíma gat bjargað einhverjum myndum af kortinu þar sem það hafði ekki verið endurformatað. Til eru aðilar sem segja að Holocaust hafi ekki átt sér stað og spyrja: hvar er sönnunin fyrir því? Einhver hafði fyrir því að hætta lífi og limum og taka myndir af því sem gerðist og sá hinn sami náði að smygla filmunni yfir til Póllands þar sem hún var framkölluð. Fjórar myndir af þeim hryllingi sem þar viðgekkst hafa varðveist. Þær sýna að það átti sér stað atburður. Hryllilegur atburður sem menn hafa deilt um hvort rétt væri að sýna. Það þarf ekki að deila um hvort þessi hryllingur hafi viðgengist, það eru til myndir sem sýna fram á það. Það er til ljósmynd og því gerðist það, burt séð frá því hvort myndin sýni sannleikann, allan sannleikann og ekkert nema sannleikann, þá er hún staðfesting á því að naktar konur voru leiddar til slátrunar og er okkur öllum víti til varnaðar. Það er ekkert lögreglu til varnar þegar hún ritskoðar söguna á meðan hún gerist. Það gagnast ekki lögreglu að segja að ekkert hafi gerst af því að þolandi lögregluofbeldis er illa haldinn á sjúkrahúsi og því eru til fjöldi vitna að afleiðingum gjörða lögreglu. En hvað mun verða sagt eftir 50 ár? Hvar eru ljósmyndirnar, hvar eru sönnunargögnin? Gerðist það sem sagt er frá í raun og veru eða er þetta bara skáldskapur þeirra sem eru í nöp við lögreglu? Vonandi höfum við vit á því í framtíðinni að eyða ekki sönnunargögnum og vonandi leggur lögregla ekki stein í götu ljósmyndara framar, því þó ljósmyndin sé lýgin segir hún ákveðinn sannleika og sýnir að það gerðist eitthvað á einhverjum tíma og sá atburður getur orðið sögulega mikilvægur. Höfundur er ljósmyndari.
Skoðun Hvað er dýrmætara en rétturinn og valdið til að ráða okkar málum sjálf? Diljá Mist Einarsdóttir skrifar
Skoðun Ábyrgð Ríkisstjórnar Íslands áður en aðildarviðræður við ESB hefjast Eggert Guðmundsson skrifar
Skoðun Þjóðaratkvæðagreiðslan er lýðræðisleg aðferð og lærdómsferli Þorsteinn Gunnarsson skrifar
Skoðun Finnska fordæmið – aðlögun að afnámi tollverndar eða umbreytingu stuðningskerfis? Erna Bjarnadóttir skrifar
Skoðun Hverju erum við eiginlega að fórna fyrir „lægra atvinnuleysi“? Sveinn Atli Gunnarsson skrifar