Í heimi sem samþykkir þjóðarmorð er ekkert jafnrétti Najlaa Attaallah skrifar 13. mars 2025 11:00 Ég er með land mitt á herðum mér. Sú er byrðin sem ég fæddist með – þyngsli sem hver einasti Palestínumaður ber með sér frá barnæsku til fullorðinsáranna. Þið sjáið ekki byrðina, þyngslin í hjarta mínu, en samt móta þau allt sem ég er. Þau eru hluti af mér . Ég flúði frá Gaza til Íslands fyrir sex árum. Ég komst í öruggt skjól – ég lifði af. En land mitt fylgir mér, alltaf. Dag eftir dag vex byrðin– og með henni ábyrgð mín að tala fyrir þau sem hafa enga rödd. Ég veit þið hafið heyrt í fréttunum örvæntingaróp palestínskra mæðra sem grátbiðja um að lífi barna þeirra sé hlíft. Og þrátt fyrir það veltir heimurinn því fyrir sér hvort við Palestínufólk eigum nokkurn rétt á því að lifa. Nú veltir óvinurinn og stuðningsmenn hans fyrir sér hvernig þeir geti nýtt það litla land sem við Palestínufólk eigum eftir, og brydda enn og aftur upp á því hvort við, frumbyggjarnir í Palestínu, eigum einu sinni rétt á því að búa á landi okkar: Sagan endurtekur sig fyrir framan nefið á okkur. Gaza-búar hafa mörg misst alla trú á umheiminum. Ég áfellist þau ekki. En ég ávarpa ykkur í dag, sem palestínsk kona utan Gaza sem býr á óhernumdu landi, Íslandi. Það þýðir að ég hef rödd og get talað fyrir þau sem þaggað hefur verið niður í. Ég get talað fyrir þau, hvers sársauki hefur verið hundsaður af heiminum. Þau sem koma frá stríðshrjáðum löndum þekkja byrðina að bera land sitt á herðum sér. En palestínska þjóðin þekkir það jafnvel of vel. Palestínska þjóðin hefur þurft að þola lengsta yfirstandandi þjóðarmorð sögunnar. Arabíska orðið qahar, sem þýðir kúgun, seytlar inn í hverja frumu líkama okkar, staldrar við í hverjum andardrætti sem við Palestínufólk tökum. Við Palestínufólk búum við sífelldar árásir, undir hernámi, undir harðstjórn. Byrðin þyngist með hverjum áratug, hverju ári, hverjum mánuði. Og síðan síðasta árásarhrina Ísraela gegn þjóð minni hófst, hefur byrðin orðið óbærilegri en nokkru sinni fyrr. Ekki aðeins vegna þess að ég hef misst fólkið mitt, landið mitt, borgina mína, fortíð mína – heldur vegna þess að kaldur veruleikinn er sá að ég get ekkert gert til að stöðva missinn: get ekkert gert til að bjarga þessum konum, mönnum og börnum sem eru enn innilokuð, þeim misþyrmt, þau svelt, pínd og drepin. Og að bera slíka byrði er að bera með sér nístandi ótta. Ég óttast að hringja í fjölskyldu og vini á Gaza. Ég er hrædd við að hringja og spyrja: „Hvernig hefurðu það?“ vegna þess að það væri fáránleg spurning. Hvernig spyrðu manneskju sem er stödd í miðju þjóðarmorði: „Hvernig hefurðu það?“ Í dag erum við palestínska þjóðin sífellt á nálum, vitandi að á hverri stundu gæti vopnahléið á Gaza orðið að engu. Og svo það sé á hreinu: Hvort sem við tölum um fyrir eða eftir vopnahlé, það er aldrei í lagi með okkur. Hvernig gætum við verið í lagi? Þegar við vitum ekki hvað fellur af himnum ofan næst: Eldflaug? Svokölluð „mannúðaraðstoð“ sem kastað er til jarðar og drepur fleiri en hún bjargar? Eða sprengja sem hrifsar með sér heila fjölskyldu til Skapara síns? Við eigum ekki eftir eitt einasta hvatningarorð í þessum heimi, sem er fullur af hræsni. Fyrir tuttugu og níu árum horfði heimurinn upp á þjóðarmorð í Bosníu og Hersegóvínu og sagði: „Aldrei aftur!“ Við horfðum upp á þjóðarmorð í Rúanda og Kambódíu og sögðum: „Aldrei aftur.“ En samt horfum við nú á þjóðarmorð í beinni útsendingu – aftur. Hvernig má þetta vera? Er það vegna þess að veröld 21.aldarinnar neitar að kalla hlutina sínum réttu nöfnum? Veröldin talar ekki um þjóðarmorð Ísraela gegn palestínsku þjóðinni. Nei, veröldin tönnlast á að: „Það séu átök milli Ísraels og Palestínu.“ En þetta eru ekki átök: Þetta er hernám; þetta eru þjóðernishreinsanir; þjóðarmorð! Hvað annað er hægt að kalla kúgun þar sem frumbyggjar eru hraktir frá landi sínu og neitað um að snúa aftur – á meðan hópur án sögulegrar tengingar er gefið landið – aðeins vegna trúar sinnar? Hvað annað er hægt að kalla morð á heilli þjóð: stanslausa tortímingu þjóðar vegna þjóðernis hennar? Í marga áratugi höfum við verið myrt, okkur nauðgað, við fangelsuð og pyntuð, eitrað fyrir okkur, okkur neitað um ferðafrelsi, neitað um grundvallarmannréttindi. Allt á meðan heimilum okkar, heilögum byggingum okkar, sögumenjum og auðlindum hefur verið stolið af okkur. Köllum þetta það sem það er: þjóðarmorð. Í meira en 76 ár hefur heimurinn rætt í hálfum hljóðum sín á milli hvort palestínska þjóðin eigi að fá að njóta grundvallarmannréttinda. Á meðan er þaggað niður í okkur; okkur bókstaflega eytt af yfirborði jarðar. En sagan gleymir ekki. Við þurfum ekki annað en að skoða tölurnar. 1917: Síonistaríkið er stofnað í Palestínu af heimsveldinu Bretlandi. 1948: Þjóðernishreinsanirnar sem við köllum Nakba áttu sér stað, þegar meira en 750,000 Palestínumenn voru hraktir af landi sínu og af heimilum sínum, þorpum var gjöreytt og Palestínufólk í þúsundatölu myrt. Síðan 1948 hefur hernámsveldið aðeins hert takið, ár eftir ár, áratug eftir áratug. Árið 2023 tók þjóðernishreinsunin á fólkinu mínu á sig aðra og enn ofbeldisfyllri mynd, þegar Ísraelar drápu svo marga saklausa borgara á svo stuttum tíma að annað eins hefur ekki sést áður í mannkynssögunni, auk þess að jafna heila borg við jörðu! Gjöreyðing þessi átti sér stað með fjárhagslegum og siðferðislegum stuðningi fjölmargra þjóða – óvini okkar var þannig ekki aðeins leyft að myrða okkur fyrir framan allan heiminn, heldur gerði það með hans blessun. Síðan 2023 hafa Ísraelar drepið yfir 50.000 Palestínumenn. Yfir 12.000 konur hafa verið drepnar – og enn fleiri konur orðið heimilislausar, orðið ekkjur – eða hafa misst börnin sín. Meira en 15.000 palestínsk börn hafa verið myrt af Ísrael. Og þrátt fyrir það…þrátt fyrir það ræðir heimurinn sín á milli hvort palestínsk börn eigi skilið vernd – eða svo það sé sagt hreint út; heimurinn ræðir um hvort palestínsk börn eigi skilið að lifa. Sum þeirra sem horfa með hryllingi á þjóðarmorðið segja: „Hefur heimurinn misst vitið?“Nei, segi ég, þetta er ekki sturlun – þetta er þaulskipulögð illska. Þjóðarmorð eru aldrei slys framkvæmd af sturluðu fólki. Þau eru skipulögð. Þau eru fjármögnuð. Þau eru framkvæmd af nákvæmni. Þetta er þjóðernishreinsun af ásetningi. Óvinur minn vill að heimurinn trúi því að um sé að ræða stjórnlausa ringulreið sem þeir reyni að ná stjórn á: þeir kalla það átök. En nei – óvinurinn hefur fulla stjórn. Markmið þeirra er skýrt: að gjöreyða palestínsku þjóðinni með því að fjarlægja okkur af landi okkar – með því að myrða okkur. Okkur er ekki einu sinni gefið frelsi til að flýja, til að reyna að lifa af, því við erum lokuð inni í manngerðu búri sem heitir Gaza og eigum að bíða þar lokahöggsins. Á hverjum degi segi ég við sjálfa mig: Vertu hugrökk, Najlaa. Vertu hugrökk fyrir öll þau sem eiga ekki efni á því. En ég verð að viðurkenna…ég þjáist líka. Ég finn líka fyrir vanmætti. Ég finn líka fyrir efa. En þessi sársaukinn ýtir mér einnig til að tala. Í þeirri von að einhverstaðar…nái orð mín í gegn. Að einhverstaðar…muni einhver hlusta. Sem kona frá borg og landi sem hefur verið undir hernámi í meira en 76 ár, segi ég við ykkur: þið munuð aldrei skilja الخُذلان / svik og القهر / kúgun þjóðarmorðsins í gegnum sögubækur – vegna þess að munið: sagan er skrifuð af sigurvegurunum. Til að skilja slíkt ofbeldi, verðið þið að hlusta á raddir þeirra sem hafa lifað af þjóðarmorðið. Þá mynduð þið heyra sögu þeirra sem standa í staðí sögunni; þeirra sem geta ekki yfirgefið fortíðina – þeirra sem geta ekki haldið áfram. Spurning mín til ykkar er þessi: eruð þið viljug til að hlusta á upplifanir Palestínufólksins sem er að ganga í gegnum þjóðarmorð? Og ef svo er, getið þið heiðrað sársauka þeirra með því að hlusta á hjálparköll þeirra – og bregðast við þeim? Ef ekki – þá efast ég um mennsku ykkar. Ég ber land mitt á herðum mér. Í dag spyr ég ykkur, hvort þið viljið deila með mér byrðinni. Og í ljósi alþjóðlegs baráttudags kvenna 8.mars, kalla ég sérstaklega eftir því að íslenskar konur beiti sér gegn þjóðarmorði Ísraels í Palestínu. Ekki aðeins vegna palestínskra kvenna, heldur vegna mennskunnar. Við verðum að bera kennsl á hlutverk kvenna í þessari baráttu. Karlmenn hefja stríð, en stærstu fórnarlömb þeirra eru konur og börn. Konur bera sorgina; konur leiða andspyrnuna. Því miður höfum við konur ekki mikla rödd. En á alþjóðlegum baráttudegi kvenna, endurheimtum við raddir okkar. Ég er palestínsk kona, segið þið með rödd minni; Við konur á Íslandi verðum að bregðast við. Samkennd er ekki nóg. Við konur þekkjum þann sannleik of vel; alþjóðleg barátta kvenna fyrir jafnrétti byggðist ekki á samkennd – hún byggðist á aðgerðum hugrakkra kvenna! Við konur verðum að láta heyra í okkur og nota raddir okkar. Við verðum að krefjast breytinga og réttlætis, og besta leiðin til þess er að kalla íslenska leiðtoga okkar til ábyrgðar: Með því sýnum við að baráttan fyrir réttlæti fer fram á heimsvísu. Stríð og kúgun verður ekki til í tómarúmi. Ég endurtek: Stríð og kúgun verður ekki til í tómarúmi. Í heimi þar sem þjóðarmorðum er leyft að gerast er enginn friður, ekkert réttlæti, ekkert jafnrétti. Palestína. Súdan. Kongó. Úkraína. Afganistan. Þau tengjast öll. Heimurinn fær ekki að velja hverjir eiga rétt á að lifa með reisn – við verðum að standa saman, öll sem eitt. Samstaðan er kjarni hinnar alþjóðlegu feminísku baráttu – og ætti að vera notuð sem verkfæri í baráttu okkar gegn heimsvaldastefnunni. Um leið og ég mæli þessi orð, sem palestínsk flóttakona, sem var hrakin frá heimili sínu – til Íslands, þjóðar sem hreykir sér af því að búa við jafnrétti, þykir mér leitt að segja að ég er ekki frjáls. Hvernig get ég verið frjáls þegar ég neyddist til að yfirgefa heimili mitt? Hvernig get ég verið frjáls þegar þjóð mín er það ekki? Ísland er frjáls þjóð: því hefur hún frelsið til að nota rödd sína í heiminum. Ég bið þig Ísland, og sérstaklega konur Íslands, sem í aldaraðir þurftu að berjast fyrir eigin grundvallarmannréttindum, ég bið ykkur að heyra ákall mitt; notið raddir ykkar til að kalla eftir friði. Frjáls Palestína. Frjáls Súdan. Frjáls Kongó. Frjáls Úkraína. Frjáls Palestína. Frelsið heiminn. فلسطين حرة، العالم حر. Höfundur er rithöfundur og arkítekt. Greinin er skrifuð í tilefni alþjóðlegs baráttudags kvenna, 8.mars. Viltu birta grein á Vísi? Sendu okkur póst. Senda grein Palestína Átök í Ísrael og Palestínu Mest lesið Prince Polo, var táknmynd spillingar kommúnismans í Evrópu Júlíus Valsson Skoðun Þjóðin hræðist ekki leigupennana Sverrir Páll Einarsson Skoðun Hvað þarf marga borgarfulltrúa til að skipta um ljósaperu? Páll Edwald Skoðun Ofbeldi er ekki starfslýsing Kolbrún Halldórsdóttir Skoðun Hvað er planið? Hildur Jónsdóttir Skoðun Við getum ekki slökkt elda að eilífu Silja Sóley Birgisdóttir Skoðun Meirihlutinn hafnar eigin tillögu um byggingu íbúða fyrir eldra fólk Stefán Már Gunnlaugsson Skoðun Að vera upp á aðra kominn: Hugleiðingar öryrkja Unnur Hrefna Jóhannsdóttir Skoðun Mannréttindasvikarar Ása Lind Finnbogadóttir Skoðun Að standa af sér storminn Gerður Björk Sveinsdóttir Skoðun Skoðun Skoðun Nú er tíminn! Ása Valgerður Sigurðardóttir skrifar Skoðun Að standa af sér storminn Gerður Björk Sveinsdóttir skrifar Skoðun Skaðabótalög – breytingar til hagsbóta fyrir neytendur? Tinna Björk Gunnarsdóttir skrifar Skoðun Fullveldið og 27. greinin Aðalsteinn Júlíus Magnússon skrifar Skoðun Prince Polo, var táknmynd spillingar kommúnismans í Evrópu Júlíus Valsson skrifar Skoðun Byggjum framtíð á ís – fyrir börnin okkar og samfélagið allt Anna Maria Hedman skrifar Skoðun Hvað er planið? Hildur Jónsdóttir skrifar Skoðun Ofbeldi er ekki starfslýsing Kolbrún Halldórsdóttir skrifar Skoðun Gerum okkar besta Ólafur Helgi Jóhannsson skrifar Skoðun Sterkir innviðir skapa sterkt samfélag Arna Rut Gunnarsdóttir skrifar Skoðun Hvað þarf marga borgarfulltrúa til að skipta um ljósaperu? Páll Edwald skrifar Skoðun Að vera upp á aðra kominn: Hugleiðingar öryrkja Unnur Hrefna Jóhannsdóttir skrifar Skoðun Þjóðin hræðist ekki leigupennana Sverrir Páll Einarsson skrifar Skoðun Meirihlutinn hafnar eigin tillögu um byggingu íbúða fyrir eldra fólk Stefán Már Gunnlaugsson skrifar Skoðun Hag(ó)stjórnin Bryndís Haraldsdóttir skrifar Skoðun Þegar við hugum að líðan styrkjum við allt samfélagið Valdimar Víðisson skrifar Skoðun Mannréttindasvikarar Ása Lind Finnbogadóttir skrifar Skoðun Smá pæling frá einni sem ætlar að taka þátt í uppbyggingu Grindavíkur Dagmar Valsdóttir skrifar Skoðun Samkeppnismat - aukin samkeppnishæfni íslensks atvinnulífs og virkari samkeppni Margrét Einarsdóttir,Páll Gunnar Pálsson skrifar Skoðun Þetta er ekki ástand – þetta er þjóðarglæpur Vilhelm Jónsson skrifar Skoðun Breytum menningu og eflum menntakerfið okkar – vitundarvakning meðal foreldra Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Þegar orð verða vopn Anna Margrét Bjarnadóttir skrifar Skoðun Reykjavík situr föst – og biðin er orðin stefna Gunnar Einarsson skrifar Skoðun Sterk sýn dugar ekki ef enginn hlustar Rúna Magnúsdóttir skrifar Skoðun Félagsmiðstöðvar sem lykilþáttur í uppvexti ungmenna Rebekka Ósk Friðriksdóttir skrifar Skoðun Austurland er þjóðinni mikilvægt Heimir Snær Gylfason skrifar Skoðun Við getum ekki slökkt elda að eilífu Silja Sóley Birgisdóttir skrifar Skoðun Samfélag sem velur framþróun yfir stöðnun Benóný Valur Jakobsson skrifar Skoðun Græna gímaldið: Minnisvarði um glötuð tækifæri Davíð Bergmann skrifar Skoðun Grásleppufrumvarpið er mikil afturför Jens Guðbjörnsson skrifar Sjá meira
Ég er með land mitt á herðum mér. Sú er byrðin sem ég fæddist með – þyngsli sem hver einasti Palestínumaður ber með sér frá barnæsku til fullorðinsáranna. Þið sjáið ekki byrðina, þyngslin í hjarta mínu, en samt móta þau allt sem ég er. Þau eru hluti af mér . Ég flúði frá Gaza til Íslands fyrir sex árum. Ég komst í öruggt skjól – ég lifði af. En land mitt fylgir mér, alltaf. Dag eftir dag vex byrðin– og með henni ábyrgð mín að tala fyrir þau sem hafa enga rödd. Ég veit þið hafið heyrt í fréttunum örvæntingaróp palestínskra mæðra sem grátbiðja um að lífi barna þeirra sé hlíft. Og þrátt fyrir það veltir heimurinn því fyrir sér hvort við Palestínufólk eigum nokkurn rétt á því að lifa. Nú veltir óvinurinn og stuðningsmenn hans fyrir sér hvernig þeir geti nýtt það litla land sem við Palestínufólk eigum eftir, og brydda enn og aftur upp á því hvort við, frumbyggjarnir í Palestínu, eigum einu sinni rétt á því að búa á landi okkar: Sagan endurtekur sig fyrir framan nefið á okkur. Gaza-búar hafa mörg misst alla trú á umheiminum. Ég áfellist þau ekki. En ég ávarpa ykkur í dag, sem palestínsk kona utan Gaza sem býr á óhernumdu landi, Íslandi. Það þýðir að ég hef rödd og get talað fyrir þau sem þaggað hefur verið niður í. Ég get talað fyrir þau, hvers sársauki hefur verið hundsaður af heiminum. Þau sem koma frá stríðshrjáðum löndum þekkja byrðina að bera land sitt á herðum sér. En palestínska þjóðin þekkir það jafnvel of vel. Palestínska þjóðin hefur þurft að þola lengsta yfirstandandi þjóðarmorð sögunnar. Arabíska orðið qahar, sem þýðir kúgun, seytlar inn í hverja frumu líkama okkar, staldrar við í hverjum andardrætti sem við Palestínufólk tökum. Við Palestínufólk búum við sífelldar árásir, undir hernámi, undir harðstjórn. Byrðin þyngist með hverjum áratug, hverju ári, hverjum mánuði. Og síðan síðasta árásarhrina Ísraela gegn þjóð minni hófst, hefur byrðin orðið óbærilegri en nokkru sinni fyrr. Ekki aðeins vegna þess að ég hef misst fólkið mitt, landið mitt, borgina mína, fortíð mína – heldur vegna þess að kaldur veruleikinn er sá að ég get ekkert gert til að stöðva missinn: get ekkert gert til að bjarga þessum konum, mönnum og börnum sem eru enn innilokuð, þeim misþyrmt, þau svelt, pínd og drepin. Og að bera slíka byrði er að bera með sér nístandi ótta. Ég óttast að hringja í fjölskyldu og vini á Gaza. Ég er hrædd við að hringja og spyrja: „Hvernig hefurðu það?“ vegna þess að það væri fáránleg spurning. Hvernig spyrðu manneskju sem er stödd í miðju þjóðarmorði: „Hvernig hefurðu það?“ Í dag erum við palestínska þjóðin sífellt á nálum, vitandi að á hverri stundu gæti vopnahléið á Gaza orðið að engu. Og svo það sé á hreinu: Hvort sem við tölum um fyrir eða eftir vopnahlé, það er aldrei í lagi með okkur. Hvernig gætum við verið í lagi? Þegar við vitum ekki hvað fellur af himnum ofan næst: Eldflaug? Svokölluð „mannúðaraðstoð“ sem kastað er til jarðar og drepur fleiri en hún bjargar? Eða sprengja sem hrifsar með sér heila fjölskyldu til Skapara síns? Við eigum ekki eftir eitt einasta hvatningarorð í þessum heimi, sem er fullur af hræsni. Fyrir tuttugu og níu árum horfði heimurinn upp á þjóðarmorð í Bosníu og Hersegóvínu og sagði: „Aldrei aftur!“ Við horfðum upp á þjóðarmorð í Rúanda og Kambódíu og sögðum: „Aldrei aftur.“ En samt horfum við nú á þjóðarmorð í beinni útsendingu – aftur. Hvernig má þetta vera? Er það vegna þess að veröld 21.aldarinnar neitar að kalla hlutina sínum réttu nöfnum? Veröldin talar ekki um þjóðarmorð Ísraela gegn palestínsku þjóðinni. Nei, veröldin tönnlast á að: „Það séu átök milli Ísraels og Palestínu.“ En þetta eru ekki átök: Þetta er hernám; þetta eru þjóðernishreinsanir; þjóðarmorð! Hvað annað er hægt að kalla kúgun þar sem frumbyggjar eru hraktir frá landi sínu og neitað um að snúa aftur – á meðan hópur án sögulegrar tengingar er gefið landið – aðeins vegna trúar sinnar? Hvað annað er hægt að kalla morð á heilli þjóð: stanslausa tortímingu þjóðar vegna þjóðernis hennar? Í marga áratugi höfum við verið myrt, okkur nauðgað, við fangelsuð og pyntuð, eitrað fyrir okkur, okkur neitað um ferðafrelsi, neitað um grundvallarmannréttindi. Allt á meðan heimilum okkar, heilögum byggingum okkar, sögumenjum og auðlindum hefur verið stolið af okkur. Köllum þetta það sem það er: þjóðarmorð. Í meira en 76 ár hefur heimurinn rætt í hálfum hljóðum sín á milli hvort palestínska þjóðin eigi að fá að njóta grundvallarmannréttinda. Á meðan er þaggað niður í okkur; okkur bókstaflega eytt af yfirborði jarðar. En sagan gleymir ekki. Við þurfum ekki annað en að skoða tölurnar. 1917: Síonistaríkið er stofnað í Palestínu af heimsveldinu Bretlandi. 1948: Þjóðernishreinsanirnar sem við köllum Nakba áttu sér stað, þegar meira en 750,000 Palestínumenn voru hraktir af landi sínu og af heimilum sínum, þorpum var gjöreytt og Palestínufólk í þúsundatölu myrt. Síðan 1948 hefur hernámsveldið aðeins hert takið, ár eftir ár, áratug eftir áratug. Árið 2023 tók þjóðernishreinsunin á fólkinu mínu á sig aðra og enn ofbeldisfyllri mynd, þegar Ísraelar drápu svo marga saklausa borgara á svo stuttum tíma að annað eins hefur ekki sést áður í mannkynssögunni, auk þess að jafna heila borg við jörðu! Gjöreyðing þessi átti sér stað með fjárhagslegum og siðferðislegum stuðningi fjölmargra þjóða – óvini okkar var þannig ekki aðeins leyft að myrða okkur fyrir framan allan heiminn, heldur gerði það með hans blessun. Síðan 2023 hafa Ísraelar drepið yfir 50.000 Palestínumenn. Yfir 12.000 konur hafa verið drepnar – og enn fleiri konur orðið heimilislausar, orðið ekkjur – eða hafa misst börnin sín. Meira en 15.000 palestínsk börn hafa verið myrt af Ísrael. Og þrátt fyrir það…þrátt fyrir það ræðir heimurinn sín á milli hvort palestínsk börn eigi skilið vernd – eða svo það sé sagt hreint út; heimurinn ræðir um hvort palestínsk börn eigi skilið að lifa. Sum þeirra sem horfa með hryllingi á þjóðarmorðið segja: „Hefur heimurinn misst vitið?“Nei, segi ég, þetta er ekki sturlun – þetta er þaulskipulögð illska. Þjóðarmorð eru aldrei slys framkvæmd af sturluðu fólki. Þau eru skipulögð. Þau eru fjármögnuð. Þau eru framkvæmd af nákvæmni. Þetta er þjóðernishreinsun af ásetningi. Óvinur minn vill að heimurinn trúi því að um sé að ræða stjórnlausa ringulreið sem þeir reyni að ná stjórn á: þeir kalla það átök. En nei – óvinurinn hefur fulla stjórn. Markmið þeirra er skýrt: að gjöreyða palestínsku þjóðinni með því að fjarlægja okkur af landi okkar – með því að myrða okkur. Okkur er ekki einu sinni gefið frelsi til að flýja, til að reyna að lifa af, því við erum lokuð inni í manngerðu búri sem heitir Gaza og eigum að bíða þar lokahöggsins. Á hverjum degi segi ég við sjálfa mig: Vertu hugrökk, Najlaa. Vertu hugrökk fyrir öll þau sem eiga ekki efni á því. En ég verð að viðurkenna…ég þjáist líka. Ég finn líka fyrir vanmætti. Ég finn líka fyrir efa. En þessi sársaukinn ýtir mér einnig til að tala. Í þeirri von að einhverstaðar…nái orð mín í gegn. Að einhverstaðar…muni einhver hlusta. Sem kona frá borg og landi sem hefur verið undir hernámi í meira en 76 ár, segi ég við ykkur: þið munuð aldrei skilja الخُذلان / svik og القهر / kúgun þjóðarmorðsins í gegnum sögubækur – vegna þess að munið: sagan er skrifuð af sigurvegurunum. Til að skilja slíkt ofbeldi, verðið þið að hlusta á raddir þeirra sem hafa lifað af þjóðarmorðið. Þá mynduð þið heyra sögu þeirra sem standa í staðí sögunni; þeirra sem geta ekki yfirgefið fortíðina – þeirra sem geta ekki haldið áfram. Spurning mín til ykkar er þessi: eruð þið viljug til að hlusta á upplifanir Palestínufólksins sem er að ganga í gegnum þjóðarmorð? Og ef svo er, getið þið heiðrað sársauka þeirra með því að hlusta á hjálparköll þeirra – og bregðast við þeim? Ef ekki – þá efast ég um mennsku ykkar. Ég ber land mitt á herðum mér. Í dag spyr ég ykkur, hvort þið viljið deila með mér byrðinni. Og í ljósi alþjóðlegs baráttudags kvenna 8.mars, kalla ég sérstaklega eftir því að íslenskar konur beiti sér gegn þjóðarmorði Ísraels í Palestínu. Ekki aðeins vegna palestínskra kvenna, heldur vegna mennskunnar. Við verðum að bera kennsl á hlutverk kvenna í þessari baráttu. Karlmenn hefja stríð, en stærstu fórnarlömb þeirra eru konur og börn. Konur bera sorgina; konur leiða andspyrnuna. Því miður höfum við konur ekki mikla rödd. En á alþjóðlegum baráttudegi kvenna, endurheimtum við raddir okkar. Ég er palestínsk kona, segið þið með rödd minni; Við konur á Íslandi verðum að bregðast við. Samkennd er ekki nóg. Við konur þekkjum þann sannleik of vel; alþjóðleg barátta kvenna fyrir jafnrétti byggðist ekki á samkennd – hún byggðist á aðgerðum hugrakkra kvenna! Við konur verðum að láta heyra í okkur og nota raddir okkar. Við verðum að krefjast breytinga og réttlætis, og besta leiðin til þess er að kalla íslenska leiðtoga okkar til ábyrgðar: Með því sýnum við að baráttan fyrir réttlæti fer fram á heimsvísu. Stríð og kúgun verður ekki til í tómarúmi. Ég endurtek: Stríð og kúgun verður ekki til í tómarúmi. Í heimi þar sem þjóðarmorðum er leyft að gerast er enginn friður, ekkert réttlæti, ekkert jafnrétti. Palestína. Súdan. Kongó. Úkraína. Afganistan. Þau tengjast öll. Heimurinn fær ekki að velja hverjir eiga rétt á að lifa með reisn – við verðum að standa saman, öll sem eitt. Samstaðan er kjarni hinnar alþjóðlegu feminísku baráttu – og ætti að vera notuð sem verkfæri í baráttu okkar gegn heimsvaldastefnunni. Um leið og ég mæli þessi orð, sem palestínsk flóttakona, sem var hrakin frá heimili sínu – til Íslands, þjóðar sem hreykir sér af því að búa við jafnrétti, þykir mér leitt að segja að ég er ekki frjáls. Hvernig get ég verið frjáls þegar ég neyddist til að yfirgefa heimili mitt? Hvernig get ég verið frjáls þegar þjóð mín er það ekki? Ísland er frjáls þjóð: því hefur hún frelsið til að nota rödd sína í heiminum. Ég bið þig Ísland, og sérstaklega konur Íslands, sem í aldaraðir þurftu að berjast fyrir eigin grundvallarmannréttindum, ég bið ykkur að heyra ákall mitt; notið raddir ykkar til að kalla eftir friði. Frjáls Palestína. Frjáls Súdan. Frjáls Kongó. Frjáls Úkraína. Frjáls Palestína. Frelsið heiminn. فلسطين حرة، العالم حر. Höfundur er rithöfundur og arkítekt. Greinin er skrifuð í tilefni alþjóðlegs baráttudags kvenna, 8.mars.
Meirihlutinn hafnar eigin tillögu um byggingu íbúða fyrir eldra fólk Stefán Már Gunnlaugsson Skoðun
Skoðun Meirihlutinn hafnar eigin tillögu um byggingu íbúða fyrir eldra fólk Stefán Már Gunnlaugsson skrifar
Skoðun Smá pæling frá einni sem ætlar að taka þátt í uppbyggingu Grindavíkur Dagmar Valsdóttir skrifar
Skoðun Samkeppnismat - aukin samkeppnishæfni íslensks atvinnulífs og virkari samkeppni Margrét Einarsdóttir,Páll Gunnar Pálsson skrifar
Skoðun Breytum menningu og eflum menntakerfið okkar – vitundarvakning meðal foreldra Sigurður Sigurðsson skrifar
Meirihlutinn hafnar eigin tillögu um byggingu íbúða fyrir eldra fólk Stefán Már Gunnlaugsson Skoðun